說(shuō)說(shuō)溫泉機(jī)都叫什么？
溫泉機(jī)就叫溫泉機(jī)唄，這有啥可說(shuō)的。但本企業(yè)拿自己的產(chǎn)品調(diào)侃下，也表明一下態(tài)度，將繼續(xù)認(rèn)真生產(chǎn)，保證質(zhì)量，敢于創(chuàng)新，也敢于自嘲。小陳認(rèn)為，最淺顯的問(wèn)題雖然可笑，但往往都是最基本的問(wèn)題，本公司沒(méi)事時(shí)也想想那些滑稽的問(wèn)題，是為了檢驗(yàn)本公司的思想基礎(chǔ)是否牢靠。心想著把這些不登大雅之堂的想法，無(wú)遮掩地展示給客戶，也為了能彼此交心，讓各位客戶貽笑大方了。
1.兩靠性：貼標(biāo)簽與掛靠，既自然也人工
溫泉機(jī)當(dāng)然叫溫泉機(jī)，其掛靠了溫泉與機(jī)器兩個(gè)既有的現(xiàn)象，前者曰溫泉是自然現(xiàn)象，后者曰什么機(jī)如蒸汽機(jī)為人工現(xiàn)象。掛靠一詞有些貶義，那沒(méi)什么，為了方便交流，也表明溫泉機(jī)是謙虛的。那么由此要問(wèn)溫泉機(jī)是自然的呢，還是人工的呢，應(yīng)該說(shuō)兩者皆而有之，兩種成分以混合的方式都存在，既這也那，屬于一種“化合物”。當(dāng)然也可以將溫泉機(jī)說(shuō)成機(jī)溫泉，而不說(shuō)溫泉機(jī)，但沒(méi)有這么說(shuō)的，因?yàn)檫@是個(gè)語(yǔ)言習(xí)慣問(wèn)題。為什么是這樣的語(yǔ)言習(xí)慣呢，因?yàn)樵谶^(guò)去，天然的東西不值錢，假如不稀缺的話，而人工造的東西才值錢，人造的東西有機(jī)關(guān)，有內(nèi)藏，有技術(shù)，就如木頭不值錢而家具才值錢一樣，所以溫泉機(jī)才叫溫泉機(jī)，而不叫機(jī)溫泉。但到了后來(lái)的現(xiàn)代，隨著人造品的泛濫，天然物品才開(kāi)始值錢了，只要是天然的，幾乎什么都稀缺了，連低收入者都戴上項(xiàng)鏈了，天然珍珠當(dāng)然就不夠了，但到此為止的語(yǔ)言習(xí)慣已經(jīng)形成，一時(shí)半會(huì)兒也改不過(guò)來(lái)，如果此時(shí)把溫泉機(jī)說(shuō)成機(jī)溫泉的話，沒(méi)準(zhǔn)人家會(huì)說(shuō)以為你腦子有點(diǎn)問(wèn)題。
2.用途：家用·商用
在互聯(lián)網(wǎng)打上溫泉機(jī)三個(gè)字搜索，馬上可以出來(lái)相關(guān)信息，包括商用、家用與別墅用溫泉機(jī)。其實(shí)依照這個(gè)思路，將來(lái)或還可以有睡覺(jué)溫泉機(jī)、吃飯溫泉機(jī)、走路溫泉機(jī)、學(xué)習(xí)溫泉機(jī)、運(yùn)動(dòng)溫泉機(jī)呢，當(dāng)然這都是天方夜譚，但也讓人明白了可以用用途解釋產(chǎn)品這一道理。人類是物質(zhì)的，尤其是普通消費(fèi)者，而精神是個(gè)人的，一般不發(fā)生在人之間，故在選擇“走量銷售”時(shí)，一定要牢牢抓住物質(zhì)觀，以實(shí)實(shí)在在為噱頭，這才可以讓每個(gè)人都買，就如讓中老年買保健品一樣，也如讓中年婦女買化妝品一樣。噱頭這個(gè)詞有些不好，但基于目前的市場(chǎng)狀況，沒(méi)噱頭也不行，但本公司心里記著呢，在今后將逐步減少宣傳中的噱頭成分。而若是走高端路線，就要高于物質(zhì)而談精神觀了，比如就可以有氣爽溫泉機(jī)，清心溫泉機(jī)，當(dāng)然那樣買的人是少的，在當(dāng)前還沒(méi)有進(jìn)入到那個(gè)階段，畢竟這里還是發(fā)展中國(guó)家，但卻可以賣高價(jià)。
3.技術(shù)：高濃度·中濃度溫泉機(jī)·能量溫泉機(jī)
讓水中物質(zhì)的濃度保持住，別讓其中的氣體跑了，而且還可以調(diào)里面的各種濃度，這體現(xiàn)了一種前沿技術(shù)，以體現(xiàn)公司的技術(shù)實(shí)力。就如給人一張白紙，外加一支鉛筆，有的人就能畫(huà)畫(huà)，而且畫(huà)得好，是一位畫(huà)家，而有的人就畫(huà)不好，畫(huà)不出來(lái)，根本不是畫(huà)家。就說(shuō)寫(xiě)字也一樣，有人字好，有人字亂，而有人雖然字好，但文章寫(xiě)得一般。有人字寫(xiě)的不像樣子，但卻寫(xiě)出了暢銷書(shū)。即便是畫(huà)家，里面也是分級(jí)別的，就如中國(guó)可能有百萬(wàn)個(gè)畫(huà)家吧，能達(dá)到齊白石水準(zhǔn)的畫(huà)家，估計(jì)是不多的。能人所不能，就是在闡述自己的技術(shù)，比如連邦溫泉的溫泉機(jī)器人阿寬，就是在表明自己的技術(shù)是領(lǐng)先的，至少公司想表明這一點(diǎn)，但同時(shí)也要提示自己，要注意謙虛，要注意培養(yǎng)日三省吾身意識(shí)。
4.功效宣傳型：如硒溫泉機(jī)·氡溫泉機(jī)
這類機(jī)器的命名，其實(shí)就是宣傳療效的，對(duì)溫泉機(jī)的功效有所神化，當(dāng)然也是希望其成為一個(gè)“神話”。對(duì)于溫泉機(jī)的療效，有人熱衷于之，堪稱是一種溫泉機(jī)主義，只要說(shuō)到之便侃侃而談，都有點(diǎn)像祥林嫂了，堅(jiān)信而肯定，而有些人就不以為然，認(rèn)為宣傳者都是有目的的。當(dāng)然這不僅限于溫泉機(jī)，在任何一種食品、藥品上，在保健品與化妝品上，人們對(duì)此都是分成兩派的，信則有，不信則無(wú)。在這里存在三個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是自己是不是專家，是溫泉機(jī)專家還是醫(yī)療專家；二是自己做沒(méi)做過(guò)類似的試驗(yàn)，自己是不是只在傳頌與轉(zhuǎn)述，是不是在根據(jù)據(jù)說(shuō)地在說(shuō)；三是宣傳與批駁得是不是適度的問(wèn)題，是堅(jiān)決的眉飛色舞，還是堅(jiān)決的給予否定，還是需要把握把握尺度。其實(shí)還有其他種類立場(chǎng)的，比如可作為一位旁觀者，莫言就是這個(gè)意思吧，多多觀察，多多思考，而不必表態(tài)，假如沒(méi)人逼你表態(tài)的話。
400-888-4501
5.自強(qiáng)：由靠性到不靠
掛靠溫泉，掛靠機(jī)器，這是一種兩靠性。此外，還要靠用途，靠技術(shù)，靠功效宣傳，如此就五靠了。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，可由靠性到自力更生，努力獨(dú)立，不靠而自在，“我就是我”，“靠也自主”，“靠也有品牌”，意味著總要超越現(xiàn)在狀況。自我也好，跟從也罷，自我既可以自私，也可以有自己想法，跟從既可以緊跟，也可以說(shuō)成是忠誠(chéng)，順其自然就好，不要過(guò)度功利就行。本公司今后將認(rèn)認(rèn)真真，好好鉆研，不吹牛不忽悠，也不沉默，該吱聲的就吱一聲，但不夸大，也不埋沒(méi)，機(jī)品如人品，生產(chǎn)者也要講究人品，品牌中是有人品的，機(jī)品與人品攜起手來(lái)，一起與時(shí)俱進(jìn)。
